敬畏生命 篇一：
11月15日的上海大火和11月29日阿克苏的校园踩踏事件，致使我国民伤亡惨重。我们惊疑、愤怒、痛心、默哀的同时，我们该有什么觉醒？质问相关部门的责任心、痛彻责任人的安全意识、甚至发问上天降至大祸于民众等等，都不足以解决大祸已降临的现实。重要的是，一次次教训之后，我们是否真正做到了敬畏生命？
革命烈士出生入死，舍命报国，那是不得以的事；触犯法律绳之以法而毙，那是自身造孽；身染疾病而不治，命归西天是天命。为什么我们好端端的活人本可活得更好而却命归黄泉呢？那就是我们对生命的敬畏不够。
为了健康生存，生活更美好，我们一直在孜孜追求完美的生活方式。饮食安全、环保节能、医改求效、勤劳致富以及接受良好的教育来报效祖国，展示自身价值等等，都是我们看的很重，十分关注的。而比这些更重要的应该是什么呢？那就是安全。没有了安全，就会威胁生命；没有了生命，就没有了一切美好的生活，我们能不敬畏生命吗？大火丧命、踩踏致死，近年来发生了多起，但一次次的心痛、一次次的惋惜、一次次的整改、一次次的惩罚，并没有改变依然而发的现状。所以，敬畏生命不能靠制度、不能靠法律，而应该靠我们的人性。
以人为本，尊重人性，是敬畏生命的根本。人是社会发展、生命延续发展的主体，人应该尊重自己。只有以人为本，尊重人性，敬畏生命，才能体现人生命的价值。所以无论教育引导也好，法律规范也好，都要体现出人尊重人性的理念，也就是让人自己热爱、关怀自己。无论社会发展到何种程度，都要让人时刻崇尚活的价值，警惕死亡的阴霾。
树立强烈的安全意识，是敬畏生命的前提。《周易》指出：“恃陋而不备，罪之大者也；备豫不虞，喜之大者也。”意思是说，依仗简陋条件而不做防备，是大罪；时常防备意外之事，是大喜。上海的世博会很是成功，大家的喜悦气氛很浓，却忘记了安全；阿克苏曾经发生过踩踏事件，教学楼设施应该维护，也忘记了安全。总的来说，是没有安全意识。一个人没有安全意识，会时刻面临着死亡；一个组织没有安全意识，会隐患很大的安全事故；一个社会没有安全意识，会阻碍社会的进步发展。安全是生命存在的前提，没有安全意识，生命就会时刻受到威胁，谈何敬畏生命呢？
维护良好的社会秩序，是敬畏生命的保证。社会的和谐、文明、发展、进步，都需要相应的社会秩序来支撑。作为一个越来越发展的社会，决不能忘记对民众进行社会秩序的教育。事故来临，没有秩序自救和互救，不知如何避让有序逃避、不知如何使用消防栓、灭火器等等，都是社会秩序混乱的体现。所以说，对公共秩序的敬畏，就是对自己生命的敬畏。我们当前的安全教育，缺乏对大多数人的教育，缺乏对学龄童阶段的教育，更缺乏以人为本和维护社会秩序的教育。
敬畏生命，就是对死神的挑战；敬畏生命就是社会发展的动力；敬畏生命就是展示自身价值的体现；敬畏生命我们的生活才能更美好！
敬畏生命 篇二：
一位负责为死刑犯记录遗书的罪犯，在帮助死刑们写完130多封遗书后，对生命的理解只剩下两个字：敬畏。
我常常觉得人们在面对生命的幻灭，面对美丽遭到凌辱时的冷漠与麻木，起源于一种生命意识的缺失。而现在我觉得自己找到了这种生命意识对生命的敬畏。
敬畏生命不是一种人生态度，而是一种对生命的理解方式。
在这一个一切都泛滥而又一切都缺乏的时代，一个随随便便说“我热爱生命，我歌唱生活” 的人，我从来都不会轻易相信。当“热爱”“歌唱”这些美丽干净的词汇沦落于任何一个人都可以轻轻松松地吐出来的时候，它们已经失去了原初的单纯的语意，而成为一种伪饰心灵的装饰品。同时，对人生坚持某一种信念的人，首先要做的一件事便是理解生命。
敬畏生命是你开始看见并了悟生命的第一次凝眸。敬畏是看到生命的反反复复，跌跌荡荡地起伏飘摇后的沉默与思考，她不是一种精致的抒情，不是一种声嘶力竭的呐喊，而是一种平平寂寂的缅怀，是一种从心灵深处发出的追忆与感动。每一个对生命保持敬畏之心的人都会发现，呈现在他面前的生命是一种近乎苍凉的空旷，一种勾心摄魄的安静。是的，生命真的如诗中所言“如夏花般绚烂短促”，而“人，就如火花，被希望从昨天派往今天”。在岁月的轮转与寂灭中，生命以其极深的寂然，来宣读她的誓言。她以一种神圣和不可解读来诠释自己的姿态。史怀哲说：“只有人认为所有的生命，包括人的生命和一切生物的生命都是神圣的时候，他才是伦理的。”我不知道这种所谓的“伦理”之中包含着多深的认知，但有一点我可以感受到，即请对生命的神圣保持一种尊敬与仰视。生命的神圣起源于她由之而来的那个国度，而当她降临的那一刻时就似乎注定了要被世界所轻视与遗忘。人们对生命尊敬意识的缺失源于信仰的缺席。而我一直坚信，有了真正的信仰才可能有真正深邃的目光。而目光的短浅是不会追寻到真正价值丰满的人生的。这一连串的缺席，像推倒的一张张多米诺骨牌，最后一个倒下的必将是生命自己。人不是一种机器，不是一种意识沦丧的行尸走肉。敬畏是一种直观的本能，当你面对生命的不可言说，面对生命的不可揣测，面对生命的不可推理时，敬畏生命是一种洞察与拯救，是一种冰释迷茫的来源。周国平说：“不相信神圣的人，必将被世上一切神圣的事物所抛弃。”人们对生命神圣的绝弃，意味着生命对其同样的回报。人们对生命敬畏意识的放弃，也同样预示着自我生命的一种迷失与沦丧。
敬畏生命不是一种似是而非，不可琢磨的虚假。她是你清醒生命生命，点燃生命意识的最初的也是最强烈的一次摩擦。当你面对在水中自由欢快游戏的金鱼，想到的第一件事是：用它们做一碗汤该是多鲜美；当你面对吐着芬芳站在田野中的花朵，想到的第一件事是：摘下它们放在花瓶中该多美妙时，你正在玷污它们，同时也在削减自己。无论其它生命有多卑微与弱小，无论人群高尚与卑劣有多鲜明，每一种存在本身就是一种宣言，一种诠释生命内核的姿态。
有人向史铁生询问对折磨了他几十年的病魔的看法时，他只说了两个字：敬畏。
无数次的，当我面对自己的烦躁不安，面对自己的心灰意冷，面对自己对的孤独与落寞，面对人群来往的奔腾不息时，我常常觉得自己之所以会有这样的情绪，是因为遗忘了一种意识，忘了对整个世界，对整个人群，还有对我自己说：“也许你的目光之中有思考，有感动，有激情，有怀想，但请你在你的目光中加入敬畏。”
敬畏生命 篇三：
4月20日，四川雅安地区发生了百年不遇的7。0级地震，一瞬之间房屋倒塌、生灵涂炭，多少鲜活的生命片刻间阴阳两隔……生命是脆弱的，也是宝贵的。联想起铁路近几起重大事故，不仅在国内外造成及恶劣的影响，更让人心痛的是多少生命已成为不可挽回的亡灵。
铁路系统在运输行业中是一部大联动机，每个部门都是这部“联动机”的一个组成部件，每名铁路员工都是这部“联运机”上的一颗螺丝钉，这每颗螺丝钉的质量或松或紧都时刻危及这部“大联动机”的正常运转。有章不循，违章、违纪是一切事故的祸根，是对生命最大的不负责，不尊重。这生命包括旅客、货主，也包括自身。
曾几何时，关于铁路人身安全事故接二连三、屡见不鲜，多名铁路职工因一念之差惨死于车轮之下，这些血淋淋的事实不仅给当事人的家庭造成了一生的痛苦，也成为铁路人身伤害事故的罪魁祸首。
安全责任是一个职工的道德和良知在日常生活中的缩影，它和规章、制度、措施及法律一起在看守着广大职工、旅客、货主的生命，在维护运输秩序的安全高效运作。
当每一次的违章作业，每一次的违反劳动纪律都可能面对巨额赔付时，我们对生命的体会才能更清楚些，对责任的体会才能感到更沉重些，才能对生命产生自觉的敬畏。不要把违章违纪看成只是扣几十元、几百元的小事情，抱着这种意识我们如何才能杜绝安全隐患，怎样才能消灭事故。当然对生命的敬畏不是一下养成的，对一些人来说，生命的敬畏来自切身的痛感。敬畏生命不仅要体现在遵章守纪上，更要体现在责任意识上，从每个人的作业质量上我们可以看到他在思想上对待一个人、一条生命的态度。
人类文明的进步，首要就是认同每个生命不分贵贱，无可代替的价值，确立生命至上的地位。铁路近年来把安全工作提高到生命的高度是文明程度的体现，是对旅客、货主和职工高度负责的体现，更是敬畏生命的体现。
安全是大爱，安全是尊严，安全是财富，安全是对生命的敬畏，安全是权力同时也是义务……安全有着太多的解释，太多的含义，仁者见仁、智者见智，唯有不变的是：只有安全做保障，生命之花才会绚丽多彩。没有安全一切都是空谈，没有强烈的安全意识，生命必然黯淡。
珍爱我们的生命，要以点滴入手，生命是脆弱的也是顽强的，这脆弱与顽强取决于我们心中安全警钟是否长鸣。遵章守纪，严格达标，每一个作业标准，从某种意义上来说，都价值千金。
每个铁路员工都要站在广大旅客、货主生命负责，为自身生命负责的高度，在岗位上最大限度的去释放自身能量。只有人人百倍的珍惜生命、敬畏生命，广大旅客、货主才能以从容的心态去享受生活。让我们从自身做起，从点滴做起，自觉遵章守纪，严格作业纪律，让我们自身和旅客货主的生命进一步得到保障，为了不再让我们的亲人为我们的生命安全再捏一把汗，我们一起来敬畏生命吧！