假期见闻 篇一：
星期六晚上，我一边睡觉一边盼望到星期一早晨会有什么事情发生？
星期一早晨，我和叔叔还有妈妈开车去了河源市。到了河源市，天已经快要黑了。我们到了预定的酒店，上了电梯，到了房子里。我们看到了一个很大的阳台，叔叔问：“这个阳台能进去吗？”然后， 叔叔去用手推了推门，结果，门推开了！叔叔就说：“哇！这是真的阳台哎！好大啊！”然后，我们推开了阳台的门，“哇！好美丽的湖啊！”我说。在湖的旁边，我们看见了一个没有水的游泳池。我 想：“现在还不是夏天，不能游泳。”然后，我们就开着车去外面找饭店了……
第二天，我们去了万绿湖。我们买了船票，走着一个很长的木板上了船，看着湖水从船的两旁匆匆流过。我感觉快乐无比。 叔叔说：“这是农夫山泉里面的矿泉水。”我问：“啊？被船行驶过的水还能 喝？”叔叔回答说：“这些湖水要过滤了以后才能喝。我听了这句话才叹了一口气。
到了第一个景点，叫水月湾。我们踩着长木板下了船”哇，好漂亮啊！“我想。我们参观了水月湾岛，杂技表演要开始啦！我们像兔子似的奔向杂技表演的地方，看！这就是马戏团表演！还有，很多很 多的大鱼呢！
呵呵真好玩啊！
又到了第二个景点，叫观音岛。我们下了船，那里很小，只有一个白色的神坛，真美！ 我上了神坛，里边有一个小树林，有两条路，我读了牌子上的字，上面写着：……我看了上面写的字，我知道了 ！这是两条山路！我想。
第三个景点到了，叫龙凤岛。那里有许多蛇形的松树。
蛇形的松树真有趣！还有表演呢！ 还有鼓呢！ 我们快乐的乘着船回来了！
我们吃完晚饭，还去了客家风情馆参观呢！ 星期六晚上，我一边睡觉一边盼望到星期一早晨会有什么事情发生？
星期一早晨，我和叔叔还有妈妈开车去了河源市。到了河源市，天已经快要黑了。我们到了预定的酒店，上了电梯，到了房子里。我们看到了一个很大的阳台，叔叔问：”这个阳台能进去吗？“然后， 叔叔去用手推了推门，结果，门推开了！叔叔就说：”哇！这是真的阳台哎！好大啊！“然后，我们推开了阳台的门，”哇！好美丽的湖啊！“我说。在湖的旁边，我们看见了一个没有水的游泳池。我 想：”现在还不是夏天，不能游泳。“然后，我们就开着车去外面找饭店了……
第二天，我们去了万绿湖。我们买了船票，走着一个很长的木板上了船，看着湖水从船的两旁匆匆流过。 我感觉快乐无比。叔叔说：”这是农夫山泉里面的矿泉水。“我问：”啊？被船行驶过的水还能 喝？“叔叔回答说：”这些湖水要过滤了以后才能喝。我听了这句话才叹了一口气。
到了第一个景点，叫水月湾。我们踩着长木板下了船“哇，好漂亮啊！”我想。我们参观了水月湾岛，马戏团表演要开始啦！我们像兔子似的奔向马戏团表演的地方，看！这就是马戏团表演！还有，很 多很多的大鱼呢！
假日见闻 篇二：
“五一”放长假，和文友约好去榆次的常家大院观光，游览中感慨中国大家族的消亡乃是一种传统文化的失落，庆幸的是遭受了文革浩劫后，还能保留下这种家庭建筑模式供后人瞻仰凭吊。和文友说些 平时无法与人交流的话题，感觉很好。
当日下午五时许，乘坐一辆小巴返回太原，路上，不经意听到小巴的录音机放着一盘磁带，其内容令人大跌眼镜。伴着节奏感强烈的背景音乐，里面有一南一女用充满淫荡的口气对说着，是那种被行内 人称做RARBO的形式，不出来走走，真不知道这世界的变化有着如此巨大的日新月异。 “没有共产党，摇头我更爽，没有新中国，就没有性生活，没有性生活，你可怎么活……” “摸摸你的头，你好温 柔，摸摸你的腰，你好风骚，摸摸你的背，我想和你睡，摸摸你的手，我要跟你走，摸摸你的肚，性交真是酷，摸摸你的腿，腿上好大水，腿上什么水，农夫山泉水，农夫山泉有点甜…… 至 于其他民间赤裸裸骂人的话，诸如”……你妈抗日立了功，解放后奖给俩老公，你妈干的哇哇叫：还要还要我还要……“许多不便行诸文字的脏话，就没有办法一一例举了。其中把邓小平，学习雷峰之 类都编了进来嘲笑挖苦，还有：”我妈让我洗，我说不愿意，我妈跟我急，我说去你妈个屄“之类，令人清醒地感觉到，传统也好，革命的也好，我们圣人伟人们煞费苦心建立和提倡的所有道德准则， 在下一代人身上已经是彻底的轰然倒塌，消失的无影无踪。”不破不立“，这破是痛快而顺利的完成了，新民主主义革命，无产阶级文化大革命，许多形形色色的暴力革命，把那些称之为封建主义的东 西，不管好的不好的一股脑全给破了，包括做人的起码信条在内，可扪心自问，我们实在是什么也没有立起来，于是面临着种种危机又不得不重新呼唤起诚信来。可是，不管好也罢坏也罢，一旦形成风 气，改变起来是十分困难的。风是什么，风的能量是巨大的无形的而又无孔不入的。车上坐着的有老人，有成年人，年轻人，还有大大小小的孩子，这种下流的、污秽不堪的垃圾，令成年人愕然，令年 轻人嘻然，令小孩子茫然。愚以为可怕的不是有人制造销售这样的东西，可怕的是这样的东西竟然会有市场。而市场直接说明的是人心，说明着年轻一代的精神状态。令人不敢深思的问题是，我们有对 策吗？面对有着十多亿人口的泱泱大国，我们将如何来收拾丧失了道德准则的人心。
在我们彻底打倒了封建主义，砸烂了孔家店，经历了文革极左的蹂躏，又遭受一切向钱看的轰炸后，在已经千疮百孔彻底坍塌了的精神废墟上如何建设新的、健康的道德准则，这是一个不容回避的问题 。社会固然是发展了，进步了，但是我们的年轻一代在喝着牛奶吃着面包伴着摇滚乐公然的破口大骂，以展览自己充满淫欲的低级趣味为乐事的时候，这种进步和发展的价值和意义在那里呢？或许就在 于证明了金钱已经把人还原为兽这么一个事实。证明了喂饱肚皮丧失灵魂的人类社会将是怎样的一种前景。
对于一个社会而言，把提高国民素质，建立良好风尚的希望完全寄托在法制的完善上是远远不够的，更何况我们期待的这种完善至今也不过是一个愿望而已。面对人心的沦丧和国民的精神废墟，唱唱革 命歌曲，提倡一下学习雷峰是不解决根本问题的。而单纯借助于”扫黄打非“更是杯水车薪。
一位哲人说过，问题的关键不是病，而是病因。我们的病因是什么？这实在是那些有能力兼善天下的人们应该忧虑和深思的问题。
假期见闻 篇三：
这个假期回去，我发现我们镇里发生的很大变化，街道加宽了将近4米，而且道路两旁的绿化的非常好，也非常整洁，而且开发了很多有特色的楼盘和商业街，让人耳目一新，高星级傣式度假酒店、 旅游风情街区、傣医药国际研发中心、自驾车营地、旅游产权度假别墅等旅游设施正在建设。后来问了父亲才知道县政府准备把勐仑打造成旅游小镇。
勐仑旅游小镇开发分旧城滨江改造、新区建设项目，其中旧城滨江改造项目在2009年已完工；新区建设项目用1至2年开发建成，于2010年中旬完工。 勐仑旅游小镇开发建设后，将加快勐仑旅游小镇 基础设施建设，提升精品旅游小镇形象，真正把勐仑建设成为特色旅游小镇，为更好地推动我县经济社会又好又快发展奠定基础。
勐仑旅游小镇是云南省确定的重点建设项目。项目抓住昆曼公路开通及版纳热带植物园扩建的机遇， 在镇区范围内按 ”一心，双轴，五组团，六傣寨“的结构形态，建设高级度假酒店、滨江民族风情街 、自驾车营地、旅游产权度假别墅等旅游度假接待设施，逐步完善植物园附近的配套设施，为游客提供优良的旅游接待服务。
勐仑旅游小镇位于世界知名的勐仑热带植物园旁以罗梭江为界。植物园每年的中外游客70多万人，长期以来深受游客、科学家、美术家等的热爱，这里引自国内外近万种热带植物，拥有美丽的热带植 物风光，是集热带科学研究、物种保存、科普教育为一体的综合性植物园。小镇还有原始热带丛林生态群落景致，并保留着原始的傣族村落以及具有深厚底蕴的贝叶文化、南传佛教。浓缩的文化环境要 素为：植物园最大、植物、科研、交流、会议、科普；热带雨林风光热带风光、大象、雨林奇观、原生态、避寒、度假；傣族文化竹楼、水、农耕、佛寺、僧侣、医疗、歌舞、傣味。
勐仑旅游小镇打”植物牌“，而且是在现有的植物园基础上建设更大的植物园。在规划上采用”反规划“的手法，即先规划开敞空间，然后将旅游设施点缀在场地之中。将整个小镇规划为热带雨林植 物园，将傣族文化要素通过建筑、园林小品、园林道路等物态的东西表达出来，并布置开敞的集散空间为傣族文化展示与游客参与提供场所，同时展示异域风情及小乘佛教文化。
勐仑旅游小镇的建设，将在很大程度上加快全镇城镇化进程。把勐仑通过吸引社会资本的投入开发，建设成为旅游小镇，将推进农业产业化小镇、工业小镇、商贸小镇压等各具特色的新型城镇建设， 发挥小城镇在统筹城乡中的改善城乡二元经济结构，并吸引更多的农村人口到旅游小镇居住，拓展当地农民在农业之外的增收渠道，使他们能够增加收入，生活质量得到改善。同时也促进了农村富裕劳 动力的就近转移，改变就业方式，增加就业机会。
随着人们生活水平的不断提高，外出旅游的增多，从而对旅游的认识也在不断深化。越来越多的人们已不再热衷于从前那种单一的、重复的观光式旅游，而亲近自然，体验文化，追求健康，享受生活 等旅游的多元化需求变得越来越强烈。和餐馆定其推出新菜品一样，旅游产业也需要不断推陈出新，用新的产品理念来吸引和留住游客，满足人们多样化的旅游需求。
旅游小镇的开发，让我看到了勐仑的发展前景和蕴含的巨大商机，随着各项设施的不断完善，各大商家的注入，未来的勐仑将会给世人呈现不一样的享受。