什么贵在真作文800字（一）：
随着网络世界的不断壮大，更多有趣的网络语言在生活中出现，“佛性”一词开始跳入眼帘，“佛系学习”、“佛系养生”、“佛系相亲”已经在各个年龄层出现，“佛系”也成为了一部分人的生活态度。
但是，“佛系”的生活方式真正有用吗？据网络数据统计，大多人认为“佛系”的生活就是随性而行，随缘而化，有种“你若盛开，蝴蝶自来”的态度。可是，再经数据的分析，越来越多人遇到困难便退缩，一遇麻烦就抛开，渐渐的，“佛系”的态度也开始成为了一种消极、假潇洒的生活态度。
佛，是中国民族传统的宗教宣言的信念，是一种不计得失，却忠实于自己、山水的真真切切的态度，面对苦困时，他们不是逃避，而是去面对，历经的精神。与网络上的“佛系”，可是切实有力的存在，可见一个真态度与假态度所造成的、培育的结果是不一样的。曾有两个绣娘，手艺都是绝伦的，而人们都只爱买其中一个，而不是在他们其中精挑细选，还要斟酌一会。为什么呢？那个卖的多的绣娘，自身热爱刺绣，创新新绣法苦练，对其认真；而另一位，她总认为自己的生活困在一座有一座缝纫机前，毫无意义、乐趣地做工，碰到一点苦困，刁钻点的客人就烦躁，总装出一副很辛苦，努力的样子，绣品却常常毫无色泽与灵动之美。一年又一年，第一位绣娘已成为了城中最厉害的绣娘，而另一位早已被人们遗忘。
绣娘们的态度一真一假，酿成不同结局。在学习中的人也是如此，态度真切的人，无惧困难，一往直前。而态度假的人，一直以为自己在努力，但一遍困难就放弃，失败后自叹命不好，感慨几句又重蹈之前的辙。所以，我们应怀正确的态度，不假装勤奋，“低调做人”，“高调做事”，活出我们应有的价值。
年少的你，在做阅读练习，天上的云就聚扰在一起；读篇报道，海豚从海中跃起。写完文章，南极的极光莫测变化，你觉得这些都很遥远，但你不知他们也同你一样，以真正的态度向你靠近。
此时，你醒来了，你睁开眼；打开手中，那是一行字：
“态度，你真正做到了吗？”
什么贵在真作文800字（二）：
孩童眼里看世界，便是假的也以为是真的。只是逐渐长大，才知晓为人处世做到：“真”难得可贵。这条窄窄小巷中油茶熟悉的浓香，告诉我何为真。
大伯已卖了几十年油茶了，我喝他的油茶也喝了三年，每每放学路过那条小巷，便情不自禁拐进去，买碗五元的油茶，心也化在茶香里。只是许久不去，放学天已黑。那天难得路过，小巷微弱的灯光，暖在心头。
茶锅上盖着一层白雾，透过雾，大伯的神色一如既往平静和蔼。“要一碗油茶”我说道，等茶的时间了，想起大伯的故事。
大伯有一个女儿，听大伯说考了大学，有自己的工作。大伯说时面带微笑，我却暗自惋惜，大伯这样的好手艺却是无人传承了。油茶已在面前，热腾腾的，香气直往鼻里钻。最上面浮着一层细细磨好的坚果。大伯的油茶里是真心，对顾客的真心，更是自己对这份工作的真心。大伯的油茶一如既往，每一位顾客都能在浓厚的茶香里品道一份真心。大伯做油茶时极为专注，茶锅里浸满茶香，温和的黄色，泻在碗中，胃口大增，喝完后放下一天疲惫。
油茶是一门技艺，没有大钱可挣，忙忙碌碌，起早贪黑，尤其是单买油茶，吸引不来人，做着做着都改行了。可我眼前做油茶的人，却十年如一日，对待自己每一碗茶，都用第一份热情和心意。记忆中，小巷附近，不光大伯一家买油茶，可别家的味道却比不了大伯的小店，若问大伯：“同是油茶，为何比别人家的好喝这样多？莫不是祖传的手艺？”大伯声音厚重：“可能是做得更用心吧。”
我以为用心是不做假，我知道大伯的原料都是挑得最好的，喝茶的碗是专做的，只为将茶香和纯纯的心意久久凝入其中。现在看来，大伯的真更在他对于这技艺的态度上，油茶历史不短，能做好的人却越来越少，大伯这样坚持，想让油茶安抚更多陌路人，不，是一碗茶的有缘人。
小巷的灯光，还亮着，等待下一个喝茶的有缘人，我晓得大伯对这份技艺的热爱是真，在这个民间手艺跟不上时代的日子，大伯用它固执的方法守护一口茶锅，一位品茶的客。来喝了这碗油茶，品一品，大伯的真诚，大伯真诚对待生活的态度。可香？
什么贵在真作文800字（三）：
午后，乌镇边上的街市一如既往地热闹，小商贩们的叫卖声和游人们的谈笑声交织在一起，给宁静的古镇增添了丝丝生气；但是，热闹的同时也发生着一些令人不愉快的事。
在这里，买上那么一斤小鱼小虾，半斤几乎都是水。小商贩还别出心裁地给你在外面套上个黑袋子，若不是打开来看，还真不知道他往里面掺了多少水。我正怒气冲冲地与那小商贩对峙，堂妹突然兴奋地拉了拉我的衣摆说：“姐，算了。瞧，那儿有卖龙须糖的。”龙须糖？我转头一看，果然在街角旁，有一家简陋的小店铺，一位老奶奶正低头忙着自己手里的活，微风一吹，便能闻到一股淡淡的麦芽糖的清香。
“老奶奶，这糖多少钱？”老奶奶抬头看了看我，和蔼地笑着说：“半斤15元，一斤20元。小姑娘，你先坐那儿休息一会儿，我这马上就做完一批新的了啊！”我与堂妹在旁边的石凳上坐下。“话说这龙须糖还是我小时候那会儿吃过的呢。”我兴奋地和堂妹说。“是啊！没想到现在还有卖的。我还以为这门手艺早就失传了呢！”堂妹唏嘘道。
老奶奶细细地熬着锅里的糖浆，我看着她花白的头发和略显苍老的双手，不禁轻声问道：“老奶奶，您卖糖卖了多长时间了？”“四五年了吧。”老奶奶淡淡地回答道。我环视了这块有些清冷的街角，疑惑道：“您每天都这样亲自熬糖么？现在原料也贵，您何不……”老奶奶手中一顿，然后笑了笑，依旧低着头，慢悠悠地说：“我虽然挣不了多少钱，但也不能造假。这门手艺已经渐渐被世人遗忘了。我就想着，我做的每一块糖，都要能让吃它的人尝到记忆中的味道。批量生产倒是省事，但吃了掺防腐剂的龙须糖，对身体毕竟不是太好。我这是小本买卖，做事要凭良心，关键就贵在一个‘真’字上啊。”说罢，老奶奶手脚麻利地给我包好了半斤糖：“好了，孩子，慢点走。”我抬起头来，老奶奶纯朴地莞尔一笑，冲我摆了摆手。
我们拿着龙须糖离开了小店，但街角那麦芽糖淡淡的清香依旧萦绕在我们的鼻尖，偎依在我们的身上，久久不能散去。午后的阳光暖暖地笼罩着那个略显简陋的小店，微风轻轻吹起老奶奶额前的白发，她亲手细细地熬制糖浆，认真地做糖，坚守着自己的小店，坚守着她本真的初心。是啊，做事贵在真。经商要对得起良心，其他事又何尝不是这样呢？
什么贵在真作文800字（四）：
“《高山流水》这首乐曲是要付以真情以及你对这段友情的理解，自己好好想一下吧。”
我静默了。
六年前，我听到邻居家姐姐弹的一手好琴后，便对她充满羡慕。每日傍晚，我在窗边读书时，伴随着夕阳，空灵的筝音缓缓流淌到我耳边，如山涧泉鸣，似环佩铃响，将我带到民乐的优美意境之中。一曲毕，余音绕梁，意难平。那时，我与古琴开始结缘。
怀着喜爱与期待，我恳求妈妈为我买下了古琴。将《潇湘琴谱》置于膝上，手指轻抚琴弦，一个个婉转动人的音符在屋中荡漾。在精通各种民乐的邻居家姐姐的指导下，我学会许多乐曲：悠扬舒缓的《古琴吟》、凄美惆怅的《凤求凰》……
许是天生自有“乐感”，我学琴非常快。随着年岁的增长，这种天赋也愈发明显。老师啧啧称奇，说我很有天赋。也许是听了老师的话而心生骄傲。我在演奏时便大量使用老师所交给的技巧。即使在演奏《春晓吟》时，也会用到“擘”“托”二法——这首乐曲本不需用到这些指法。我认为繁复的指法可以为悠扬的乐曲声锦上添花，老师只是看着我，摇了摇头。
不知怎的，后来老师似乎就再没夸赞过我。我以为是我的手法不够娴熟，便打着“训练基本功”的旗号，反反复复训练复杂指法。老师看我这样，便打断了我的训练：“你先演奏一遍《高山流水》吧。”无奈之下，我便双手抚琴，演奏起来。
随着指尖反复拨弄琴弦，我用余光瞥了老师几眼，见老师的眉头竟锁得愈来愈紧，我心里有些慌乱。演奏完毕，一向温文尔雅的老师竟对我发怒，说我只重技巧，忽略了情感表达，使得演奏索然无味。
怅然许久，我走出房门，在小区的花园里散步，体味老师所讲的话。我停下脚步，倾泻而下的阳光从头顶滑到脚踝，我沐浴着阳光，花香钻进鼻孔，感受着自然的洗礼。这一瞬间，我茅塞顿开，冲回家，在琴桌前坐定，平稳气息，双手抚上琴弦。脑海中的杂念被琴声净化，心灵接受洗礼变得纯净，抚琴之时只觉身心舒畅，一切烦心之事烟消云散，万分惬意。
清泠（líng）由木性，恬澹随人心。心积和平气，木应正始音。七弦为益友，两耳为知音。琴音袅袅，琴，贵在真。
什么贵在真作文800字（五）：
春秋时代，吴王夫差为报杀父之仇，富国强兵，最终在一次战役中击败越国，擒了越王勾践。但勾践并没有因为这样而绝望，他不愿就这样苟活下去，在吴国的那段时间，他将这个耻辱铭记于心，卧薪尝胆。在夫差贪图享乐，不再励精图治之时，勾践反而知耻后勇，一举灭吴，最终，夫差落得个身死国灭的下场。
勾践能够战胜夫差，并非偶然，也非天命，而是经过艰苦卓绝的坚持不懈换取来的！倘若当初勾践没有凭借他强大的毅力一雪前耻，病死于床榻，那么历史就会被改写，结果就会有所不同了。由此得知，“持之以恒”贵于真真切切，而非表面上的“虚虚假假”。
在生活中，有“恒”者，事竟成。一粒砂石在历经几百余年的磨炼，才得已蜕去棱角，形成光彩夺目的珍珠；一只凤凰历经重重的烈火，才得以涅槃重生，变得强大；一只夏蝉，蛰伏地底，历经十七年的苦难，才得以一朝破土，重见天日。这些例子无不说明着“持之以恒”真切之重要性。倘若砂石不经过坚持不懈的艰苦磨炼，那么任人践踏便是它一生的宿命，就不会像珍珠一样闪耀动人；倘若凤凰不经过坚持不懈的浴火淬炼，怎得又一次的蜕皮重生；倘若夏蝉不经过坚持不懈的蛰伏等待，那又怎么与蝴蝶交舞，与风儿共鸣？
古往今来，多少文人志士胸携仕梦踏上进京之旅。有的因路途遥远而打退堂鼓；有的因科举落榜而举起白旗；甚至，有的怕要是考上状元，在朝廷做官时被针对而日夜担心受怕该如何？一件事的成败并非取决于结果，而是过程。唯有毫不动摇，勇往直前，尽管结果有多不如意，但至少在未来的日子里回想起它来，我们不会感到遗憾。古人说：“苟有恒，何须三更眠，五更起；最无益，只怕一日曝，十日寒。”所阐释的就是这个道理。
恒心易有，恒事难为。为了让恒心永盛不衰，我们应葆有坚强的意志，似黄松那般受尽“千磨万击”，仍怀着“咬定青山不放松”的不屈精神。
此外，拥有自信也是让恒心永存不衰的灵丹妙药。只要对前途充满希望，不给“放弃”腾出一点空间，持之以恒便是易事了。
岁月一身袈裟。我们时常为了完成一件事而半途而废，过程也许艰辛，但结果未必如此！它像良药一般，苦于口，甜于心！只要心怀恒心，每个人都是知耻后勇的“勾践”。
什么贵在真作文800字（六）：
我们的现代生活充满了各色的影视剧作。那些大浪淘沙、经历时光的检验后真正沉淀下来的优秀作品，一定都是创作者真诚态度的体现。成就经典贵在真。
如果要看《红楼梦》的电视剧，你会选择哪一版？相信87版应该是你的首选。因为它是经典，因为它与原著的高度契合，更因为创作者们真诚的态度。87版《红楼梦》前后拍摄了三年，其中，演员们认真研读原著一年，并伴随有琴棋书画的训练、大师级的红学专家讲说人物的情感与个性。所以，他们的表演是有思考的，是用情感的，是心血凝结而成的。他们这种对待观众的真诚态度是新版《红楼梦》不具备的。拍摄新版《红楼梦》时，不仅资金极度充足，而且海选演员声势浩大，但由于只是为了吸引眼球、赚取利益，使得演员气质与人物本身相距甚远，影片与原著气质不符。本来是一部悲剧小说，却由于演员波澜不惊的语气和银装素裹的妆容而成为了一部让人哭笑不得的“鸡肋”。所以，成就经典贵在真。真在尊重原著，真在真诚的态度。
今年热播的《战狼2》和《摔跤吧，爸爸》想必大家也都熟悉。吴京在《战狼2》中几乎是拼了命去拍的。就拿最开始水下打斗的那个镜头来说，为了拍出长镜头一气呵成的效果，彩排时吴京就跳海30多次，真实拍摄时跳海20多次，有一次险些丧命。其他演员和剧组人员也是连续几天在水里泡十多个小时。所有这一切，只是为了让观众看到更具连续性的真实效果。
《摔跤吧，爸爸》中，阿米尔汗为了拍出中年男子发胖后的真实状态，拒绝使用电子合成效果，而是在短时期内让自己暴增56斤，成为了一个实实在在的胖子，然后又在5个月内狂甩50多斤，减肥成年轻时的样子。他们这种追求真实、追求极致的态度是我们所敬佩的。我们在看电影的同时，也透过银幕，看到了演员们想让观众有更好视觉效果的真诚的心。
反观现在更多“小鲜肉”们拍的电影或电视剧，运用各种替身或特效，穿帮的镜头也时常出现，甚至还有“抠图”的现象，他们没有发自真心、用接近真实的态度去表演，我们也就看不到作品背后真实的奋斗故事，自然也就不会真正走心地去观看了。
真实的情感，真实的努力，才能有真正的经典。成就经典贵在真。