庄子的名言及解释 庄子名言名句及解释赏析(精选2篇)

庄子的名言及解释 庄子名言名句及解释赏析(精选2篇)
时间:2023-12-08 09:10

  庄子的名言及解释(一):

  1、解释:所谓"真",就是精诚的极致。不真诚就不能打动别人。

  2、解释:以无厚入有隙,所以运作起来还是宽绰而有余地的。

  3、解释:那些强苦的人,虽然外表显露出悲伤,其实内心并没有悲伤。强怒的人,虽然外表有威严,其实只不过是色厉内荏。那些勉强亲近的人,虽然笑容满面,但并不是真正的和善。

  4、解释:太阳出来后,就出去工作;太阳下山后,就回家休息,能够天在地之间自在逍遥地度过一生,也是人生一大幸事。

  5、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷。《庄子·天地》

  6、鹤不日浴而白,乌不日黔而黑。《庄子·天运》

  7、解释:大凡人心比山川还险恶,知心比知天更困难。

  8、语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。《庄子·天道》

  9、解释:如果水积的不深不厚,那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看,我们至少可以得到这样的启示求大学问,干大事业,必须打下坚实.深厚的基础。

  10、解释:世上一切事物,无不存在对立的另一面,无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的,从这一面就可以看得明白些。

  11、强哭者虽悲不哀,强怒者虽严不威,强亲者虽笑不和。《庄子·渔父》

  12、解释:言语是用来传告思想的,领会了意思就忘掉了言语。

  13、解释:在小问题上不与他人争胜负,才能在大事情上取得成功。

  14、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。《庄子·大宗师》

  15、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《庄子·逍遥游》

  16、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。--《庄子·徐无鬼》

  17、解释:人生在世和世界万物相比,像白色的骏马在缝隙前飞快地越过。

  18、解释:什么是道?有天道,有人道。无为而尊贵的,是天道;有为而劳累的,是人道。处于主宰地位的,是天道;臣于从属地位的,是人道。天道与人道之间相去甚远,不可以不明察。

  19、解释:君子的交谊淡得像清水一样,小人的交情甜得像甜酒一样。

  20、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。《庄子·胠箧》

  21、解释:语言和文字都有一定的含义,是人与人之间交往的工具,通过语言和文字,人们之间才能达到沟通和理解。

  22、以众小不胜为大盛。《庄子·秋水》

  23、解释:当水流动的时候,人不能从水面看见自己的倒影;而当水静止.澄清时,才能看见自己。凡事只有自己静止下来,才能使别的事物跟着静止下来。

  24、无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。《庄子·天道》

  25、解释:生长在山上的树木,因为自然的需要而被砍伐,膏脂因为能照明而被燃烧,桂树可以食用,所以被砍伐;漆可以使用,因而被割皮。

  26、解释:西施因为心口痛在乡邻间总是皱着眉头,乡邻中的一个丑女人见到后觉得这样子很美,回去后也在乡邻间故意捂着心口皱起眉头让人瞧。

  27、尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。《庄子·盗跖》

  28、一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄子·天下》

  29、解释:修道不应该心太杂,心杂就会多虑,多虑就会给自己带来困扰,让自己整天忧心忡忡,招致忧患,忧患降临就自身难保了。

  30、凡人心险于山川,难于知天。《庄子·列御寇》

  31、哀莫大于心死。《庄子·田子方》

  32、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。《庄子·德充符》

  33、解释:看开了,看破了,无论遭遇任何境遇时,就都能安于时运,顺其自然,也就不会产生悲哀和喜乐的感情了。

  34、解释:你不知道那个螳螂吗?舞起它那两把大刀式的胳臂,妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的,却自以为是地认为自己的本领很强大。

  35、解释:喜好当面阿谀奉承的人,也必然喜好背地诋毁别人。

  36、解释:去除那些小的聪明,这样才能够显露出大智慧,去除那些表面的善行,这样才能够回归到自善的天性。

  37、不忘其所始,不求其所终。《庄子·大宗师》

  38、天地与我并生,而万物与我为《庄子·齐物论》

  39、知其不可奈何而安之若命。《庄子·人间世》

  40、解释:普通的人以财利为重,廉洁之士以名誉为重,贤能之人以人生志向为目标,圣明之人则以精神为珍贵之物。

  41、解释:用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加卫君的过错。假借孔子教导颜回的话,来阐明一种处世之道。

  42、解释:积德行善,不要沾上名利二字;做所谓的"恶事",不要触犯法律。以自然之理作为常法,就可以保全身命,颐养天年。

  43、人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。《庄子·知北游》

  44、至乐无乐,至誉无誉。《庄子·至乐》

  45、解释:人生最大的快乐是没有快乐,人生最大的荣誉是没有荣誉。

  46、解释:镜子上没有灰尘,才会显得明亮。否则就会变得黯然失色。

  47、解释:古时侯,有个叫尾生的男子和心上人在桥下约会,等到河水上涨,女子还没有来,尾生为了不失信,抱住桥柱而被河水淹死。

  48、解释:来世(未来)是不可期待的,往世(过去)是不可追回的。

  49、去人滋久,思人滋深。《庄子·徐无鬼》

  50、解释:学习就是要去学习那些不能够学到的知识。前行,就是要走那些不能够行走的地方。分辨,就是要分辨出那些难以分辨的事物。

  51、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰彼出于是,是亦因彼。《庄子·齐物论》

  52、解释:泉水干涸,鱼儿困在陆地相互依偎,以唾沫相互湿润求得生存,此时此境却不如我们彼此不相识,各自畅游于江湖。

  53、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。《庄子·让王》

  54、阳子曰:"弟子记之,行贤而去自贤之行,安往而不爱哉!"《庄子·山木》

  55、时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!《庄子·逍遥游》

  56、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。《庄子·让王》

  57、意之所随者,不可以言传也。《庄子·天道》

  58、小知不及大知,小年不及大年。《庄子·逍遥游》

  59、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《庄子·人间世》

  60、窃钩者诛,窃国者为诸侯。《庄子·胠箧》

  61、学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。《庄子·庚桑楚》

  62、且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。《庄子·山木》

  63、夫小惑易方,大惑易性。《庄子·骈拇》

  64、解释:人生在世,就像白色骏马在细小的缝隙前跑过,忽然就过去了。

  65、解释:人离开的时间越久,对他的思念便会越深。

  66、解释:有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论就像大火一样热烈,让人听了心悦诚服;那些耍小聪明的言论则琐琐碎碎.没完没了。

  67、好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子·盗跖》

  68、解释:不知道吗?人说我愚昧。知道吗?反而危害我的身躯。不行仁,便伤害他人;行仁,反而又危害自身;不行义,便伤害他人;行义,反面危害自己。

  69、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《庄子·刻意》

  70、解释:阳朱说:"弟子们记住,品行贤德而又能去掉自以为贤的想法,哪里会不受爱戴呢"!

  71、相与于无相与,相为于无相为。《庄子·大宗师》

  72、解释:无为,就能够利用天下,而感到闲暇有余;有为,就被天下所利用,而感到急迫不足。以虚无.自然.无为,阐释无为之治。

  73、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。《庄子·渔父》

  74、何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。《庄子·在宥》

  75、解释:人生在世,就像白色骏马在细小的缝隙前跑过一样,忽然就过去了。

  76、解释:人生存在天地间,就像白马跳过小缝隙一样,只是一瞬间的事情。

  77、解释:小的迷惑可以使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。

  78、子非鱼,安知鱼之乐?《庄子·秋水》

  79、解释:对人不做到真诚,就不可能去打动别人。

  80、解释:天鹅并不天天沐浴,而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒,而羽毛却是乌黑的。万物出自本性,不能强行改变。

  81、解释:最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。

  82、安时而处顺,哀乐不能入也。--《庄子·养生主》

  83、解释:竹笼是用来捕鱼的,有人捕到了鱼却忘了竹笼;兔网是用来捕兔的,有人捕到兔子却忘了兔网;语言是用来表达思想的,有人领会了思想却忘了语言。

  84、夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。《庄子·人间世》

  85、解释:及时雨降下了,却还要用池水灌溉,与雨水润泽万物相比,不是白费力气吗?

  86、以天下为沈浊,不可与庄语。《庄子·天下》

  87、解释:既然拿这没办法,就当成命里注定好了的安然接受算了。

  88、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。--《庄子·让王》

  89、解释:天地虽然广大,其按自性运动变化却是相同的;万物虽然众多,其循性自得却是一样的;民众虽然众多,其主宰者只有君主。君主以德为本而顺天道无为而成功。所以说,远古之君治理天下,行无为而治,顺应天道自然而已。

  90、解释:有了机械,就会产生机巧之事;有了机巧之事,就会产生机巧之心;机巧之心放在胸中,就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质,就会心神不定,心神不定的人,就会被道所抛弃。

  91、至人无己,神人无功,圣人无名。《庄子·逍遥游》

  92、有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备,纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。《庄子·天地》

  93、去小知而大知明,去善而自善矣。《庄子·外物》

  庄子名言名句及解释赏析(二):

  1、来世不可待,往世不可追也。《庄子·人间世》

  2、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。《庄子·天地》

  3、解释:骷髅说:"死人,没有君在上面,没有臣在下面,也没有一年四季的操劳之事,放纵自如与天地同在,即使南面为王的乐趣,不能超过呵"。

  4、解释:知足的人,不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人,有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人,没有官位也不感到惭愧。知足自得,不逐名位才会超脱。

  5、髑髅曰:"死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。"《庄子·至乐》

  6、解释:知道停留在所不知道的境地,这边是达到了知的极点。如果有人不知道这样事情的人,自然的秉性一定会使他败亡。

  7、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。《庄子·养生主》

  8、解释:一个欲望深重的人,他的智慧是浅薄的。

  9、解释:善有善报,恶有恶报。你伤害别人,给别人制造灾祸,别人早晚也会给你制造灾祸。

  10、言者所以在意,得意而忘言。《庄子·外物》

  11、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。《庄子·山木》

  12、解释:最大的悲哀莫过于心如死灰,身体的死亡还在其次。

  13、鉴明则尘垢不止,止则不明也。《庄子·德充符》

  14、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。《庄子·刻意》

  15、不精不诚,不能动人。《庄子·渔父》

  16、以道观之,物无贵贱。《庄子·秋水》

  17、解释:好狗,不是因为它叫得欢,叫的声音大,而是因为它对主人无比的忠诚;贤人,不是因为他说得很好,而是因为他做得很好。

  18、哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子·田子方》

  19、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。《庄子·逍遥游》

  20、解释:终身忙忙碌碌而不见有什么成就,整日疲惫不堪,心力憔悴却不知身归何处,这不是很可怜吗?

  21、钱财不积则贪者忧,权势不尤则夸者悲;势物之徒乐变。《庄子·徐无鬼》

  22、解释:最大的悲哀就是心灵的是死亡,其次才是身体上的死亡。

  23、解释:境界最高的人,其心如镜子,照物而无情,不将就,不奉迎,不掩藏感情,所以他能轻视外物,用心不伤。

  24、知其不可奈何而安之若命,德之至也。《庄子·人间世》

  25、解释:大寒季节到了,霜雪降临了,这时候更能显出松树和柏树的茂盛。

  26、福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。《庄子·人间世》

  27、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。《庄子·天地》

  28、解释:知识少的不了解知识多的,年寿短的,不了解年寿长的。

  29、终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归,可不哀邪!《庄子·齐物论》

  30、其嗜欲深者,其天机浅。《庄子·大宗师》

  31、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。《庄子·逍遥游》

  32、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?《庄子·齐物论》

  33、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《庄子·人间世》

  34、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子·养生主》

  35、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。《庄子·应帝王》

  36、解释:幸福不过像羽毛那样轻,不知怎样才可以去承受;祸患重得像大地一样,不知怎样才能避免。

  37、美成在久,恶成不及改。《庄子·人间世》

  38、解释:对于人生中令人无奈的事,知道无法改变,那就当成命中注定而坦然地接受吧,这就是最高的德行。

  39、解释:对井中之蛙不能和它谈论大海,这是因为它局限在井里那么小的地方;对于夏生秋死的虫子没法儿跟它讲冬天结冰的事情,因为它的生命局限在很短的时节。

  40、解释:悲痛与欢乐,会使德性流于邪僻;不忘喜怒,会以道为过错;陷入好恶,会丧失道德。

  41、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《庄子·人间世》

  42、解释:野鸭的腿虽短,如果给它接上一段,它就会痛苦;仙鹤的腿虽然长,如果给他截去一段,它就会悲伤。说明强以为之,必然造成不幸和痛苦。

  43、解释:如果一个人能保持淳朴本性的话,那他就是这世界上最完美的人。

  44、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。《庄子·外物》

  45、解释:知道自己愚钝的,还不算太愚钝;知道自己迷惑的,还不算太迷惑。

  46、解释:一尺之捶的物体,每天都取用一半,这样就会无限的留有。

  47、解释:那些小偷小摸的人被逮到了一定回按律治罪,罪行严重的甚至还要判死刑。但是那些大偷大到偷窃整个国家的人则不但不会被治罪,而且还能成为诸侯称霸一方,受世人景仰。

  48、凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。《庄子·骈拇》

  49、知止乎其所不能知,至矣;若有不即是者,天钧败之。《庄子·庚桑楚》

  50、解释:所要表达的意思,不是语言能说清楚的,只可意会不可言传。

  51、解释:至人泯灭了物我的对立与区别,不再有"我",神人听应自然,完全抛弃了"功业"的概念;圣人深明事理,完全抛弃了"声名"的桎梏。

  52、解释:主观偏见会妨碍对真理的追求,花言巧语容易掩盖真言。

  53、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。《庄子·养生主》

  54、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《庄子·缮性》

  55、朴素而天下莫能与之争美。《庄子·天道》

  56、人生天地之间,若白驹之过,忽然而已。《庄子·知北游》

  57、解释:在社会上拼搏,也要量力而行,在实际生活中绝不是心有多大,舞台就有多大。

  58、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。《庄子·天运》

  59、不忘其所始,不求其所终;受而喜之,忘而复之,是之谓不以心损道,不以人助天。是之谓真人。《庄子·大宗师》

  60、解释:人们都知道有用的用处,却不懂那些看似无用的事与物,实际上却有更大用处。

  61、解释:好的习惯是经过长期修炼养成,恶习一旦形成就难以除掉。

  62、解释:"至人"能够达到忘我的境界,"神人"的心目中没有功名事业,"圣人"从来不会去追求名誉。

  63、解释:偷钩子的盗贼,会被处死。而盗取国家的人,便称为诸侯。

  64、解释:脂膏烧完了,火种却流传下去,无穷无尽。此句以薪喻形,以火比喻精神。薪尽火传,是说形体虽死而精神永存。后以"薪尽火传"喻学业师徒相传。

  65、解释:圣人只有人的形体,却没有凡人的情绪。有了人的形体,所以与人群居;没有凡人的情绪,所以是非不会沾身。

  66、解释:即使全世界的人都称赞他,他也不会因此而更加振奋,即使全世界的人都反对他,他也不会因此而灰心丧气。

  67、西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。《庄子·天运》

  68、解释:小的困惑会使人迷失方向,大的迷惑可能改变人的本性。

  69、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。《庄子·刻意》

  70、解释:白鹤不用每天都去洗澡,每天却能白净。乌鸦没有整日染黑,却一直是黑色。天然的东西,是很难改变的。

  71、解释:野鸭的腿虽然很短,给它接上一截它就要发愁;仙鹤的腿虽然很长,给它截去一段它就要悲伤。

  72、解释:志士有道德不得施行,是疲困;衣服破烂,鞋子磨穿,是贫穷,不是疲困,这是所谓没遭遇好世道。

  73、解释:从天地的自然规律去看,世间的万物是没有贵贱之分的。

  74、解释:不以长寿为乐,不以早夭为悲,不以通达为荣,不以穷困为耻。

  75、解释:登在高处不能认为自己比别人高贵,处在低处不能认为自己比别人低下。

  76、不知乎?人谓我朱愚。知乎?反愁我躯。不仁,则害人;仁,则反愁我身。不义,则伤彼;义,则反愁我己。《庄子·庚桑楚》

  77、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子·田子方》

  78、解释:所以说,恬淡.寂寞.虚无.无为,这是天地的本原和道德修养的极高境界。

  79、解释:在物欲中迷失自己,在世俗中丢失本性,就是一个本末倒置的人。

  80、解释:你不是鱼,怎能懂得鱼的快乐?

  81、灾人者,人必反灾之。--《庄子·人间世》

  82、汝不知夫螳螂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。《庄子·人间世》

  83、有人之形,无人之情。有人之形,故群于人;无人之情,故是非不得于身。《庄子·德充符》

  84、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。《庄子·齐物论》

  85、井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。《庄子·秋水》

  86、以火救火,以水救水,名之曰益多。《庄子·人间世》

  87、道隐于小成,言隐于荣华。《庄子·齐物论》

  88、解释:厨师虽然不做祭品,主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案,代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职,尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。

  89、解释:天地是与我共存的,万物是与我同一的。

  90、解释:不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢,还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢?庄子现身说法,认为梦与觉并无不同,都是道的物化现象。因此,若要齐同物论,就必须首先破除有我之见,而与万物混为一体。

  91、解释:贪婪的人会因为钱财积累不起来而忧愁不乐,贪权的人会因为权势不够显赫而悲伤哀叹,追求名利的人最喜欢看到时势的动荡变化。

  92、解释:认为天下沉浊,不能讲庄重的话,以危言肆意推衍,以重言体现真实,以寓言阐发道理。

  93、登高不可以为长,居下不可以为短。《庄子·徐无鬼》

  94、解释:不忘记自己生命的本源,不寻求自己的归宿。

  95、解释:不忘记自己从哪儿来,也不求自己往哪儿去,不管什么际遇都欢欢喜喜接受,忘却了生死的变化而回归了自然,这就叫做不以欲望的心去损害自然之道,不以人为的力量去干扰天命。这就是真人了。

  96、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。《庄子·知北游》

  97、解释:姑射山上住着一个神仙,皮肤白的像冰雪,像是处女一样风姿绰约,不吃人间五谷杂粮,吃露水。能腾云驾雾,有坐骑是一条飞龙,经常在海外游玩。

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