读《孔乙己》有感（一）：
鲁迅先生笔下的人常常使人印象深刻。孔乙己便是其中一个。
文章叙述了“我”儿时于咸亨酒家做工，穿长衫的人一般要单间，孔乙己是唯一一个站着喝酒而穿长衫的人。他常穿着一件破烂的长衫，也常把“之乎者也”挂在嘴边。“我”对他是比较反感的，可他却不在乎。孔乙己经常被人嘲讽，一开始别人说他偷了东西，他都是非常生气的，直到最后，被人打断了腿，别人说他，他也无所谓了。此后，孔乙己便再也没有来酒店。
从文中的字里行间可以看出，孔乙己是非常穷的，不及“长衫”之人，可他还是一直穿着一身长衫，破烂的长衫。并且，文中有一句细致的动作描写：“便排出九文大钱”，那“排”字，便是一个一个地放了，既写出了孔乙己对“九文大钱”的不舍之情，又像是孔乙己在给短衫之人炫耀他仅有的几文钱。
孔乙己也是喜欢炫耀自己的文化的，“读过书，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的？”一句，非常经典，言外之意就是“我会写茴香豆的茴字”，写出了孔乙己的“高傲自大”。
孔乙己对待他人的态度，在文中可看出，有一个很大的转变，一开始，人们嘲笑他说他“又偷别人东西了”，他便“睁大眼睛”，“涨红了脸，额上的青筋条条绽出”，还不停地争辩，为自己讨回“清白”，还时不时说几句文言文，“教人半懂不懂的”，最后引得众人哄笑。到了之后，“我”听到了老板说他又窃书，偷别人的东西，让人把腿打折了，他来到店里，是“坐着用手”走的，老板嘲笑他，他只是单说了一句“不要嘲笑”，老板追问他，说腿都打折了，还不是真的，他这次是哀求着解释，是“摔断”的。
从孔乙己的态度能看出，他是非常要面子的一个人，也就是“死要面子活受罪”的一个“典例”了。
生活中，也不乏有这一类人的。学会些皮毛，便四处炫耀：“这个你会吗？你不会我会！那个你会吗？你不会我会……”便如同孔乙己论“茴香豆的茴字”了。可是到了最后才明白，可谓是“人外有人，天外有天”了。
我以前也是喜欢炫耀自己的，因为我会的特长比其他人要多，就比如说钢琴。那是我十岁时候的事情了。当时刚刚学完一首曲子，并未练熟，但已经是“信心满满”了。我正愁没个“对手”陪我消遣消遣，就找了个比我小一岁的，也是学钢琴的小孩。我说，“你会弹这个曲子吗？不会弹哈，我给你弹来听听……”话未了，那小孩说：“这个曲子，我上个月就学完了呀。”我顿时“石化”了。此后，我就再也不敢冒失了，也懂得了什么叫“人外有人，天外有天”。
孔乙己自认为是“学问”人，将自己肚子里不多的墨水拿出来炫耀，没钱了就偷书，让人给打了，还欠着咸亨酒店的钱。被自己的脸面牵着走，为争面子而活着，实属可悲。
孔乙己，可怜之人，可悲之人，可叹之人……他因穷酸而可怜，因假斯文而可悲，因死要面子而可叹。孔乙己，就是这样一个人。
读《孔乙己》有感（二）：
一年前我就读过鲁迅的《孔乙己》，当初留给我的印象只是主人公孔乙己的迂腐可笑。今天，当我再读《孔乙己》时，心情却开始一点一点沉重起来，对孔乙己的凄惨命运充满了深深的同情。
其实，孔乙己是个本性不错的人。他从不拖欠酒钱， 说明他很守信用；他很热心地教酒店里的小伙计“我”写字，还把自己仅有的钱买来的少得可怜的茴香豆分给孩子们吃，从这里又可以看出他善良质朴的一面；当被人揭发偷书挨打时，他“涨红了脸，额上青筋条条绽出”，说明他的偷窃是不得已偶尔为之，他内心还是为之羞愧的。
对于那时受“唯有读书高”封建教育影响的孔乙己来说，功名就是他唯一的渴求。如果考中功名，他就会一步登天，衣食无忧，可惜的是他失败了，心中理想的灯塔轰然倒塌，他才会自暴自弃，放纵懒惰。他虽很穷困，但又死爱面子，从骨子里瞧不起“短衣帮”的劳动者，所以他是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，在穷困潦倒，处处被人轻视嘲讽的环境里，在现实和理想的夹缝中艰难生存，一直到死都竭力维持着读书人可怜的清高和自尊。
最让我寒心的是那个时代人们对弱者的冷漠和残酷。 孔乙己没有考中功名，没人安慰他，反而被人奚落“当真认识字么”、 “怎么连个秀才都没捞着”；当看到孔乙己“脸上又添了伤疤”时，大家便像吃了兴奋剂似的一起哄笑，居然还“店内外充满了快乐的空气”；后来孔乙己只是因为偷了丁举人家的一点东西，就被吊着打折了腿，人变得“黑而且瘦，不成样子”，“穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳挂住”在用手爬行，遭受如此不平不幸的事，在他常去的咸亨酒店，在他熟识的人中，居然没一个人为他说句鸣不平的话，最后在众人的嘲笑声中坐着用手慢慢爬去了，就连死了也悄无声息，无人关心，偶尔有人想起他仅仅因为“孔乙己还欠着十九个钱呢”。
我想，如果孔乙己生活在我们这个年代，就算他考试不行，但只要他努力，仍有很多成功机会。例如台湾歌手周杰伦，他只有高中的学历，如果在孔乙己的年代，他也是“连个秀才都没捞着”的角色，但他通过自己的努力，依然成了集作曲、编曲和演唱于一身、红遍亚洲的“亚洲小天王”。在今天的社会，这样的例子很多很多的。退一步讲，孔乙己没有成功，他仍可以在社会的关爱中过上普通人的生活。他失败了，周围的人会安慰他；偶尔犯错，也会有人包容他，被权贵打伤，可以借助法律讨回公正；就算残废了，也会有社会福利部门和慈善机构帮助他。他的生活一定会另外一个样子。
孔乙己的可悲就在于他身处冷漠的封建社会，腐朽的封建教育僵化了他的头脑，读书失败就不知如何生活，他就是封建科举制度的牺牲品，他最终的结局注定只能是个悲剧。
读《孔乙己》有感（三）：
读完全文，我便草草合上了书，草草回顾了一下，草草地想学下一课。因为不忍，因为同情，因为难过，因为愤怒，使我终于读不下去了。如果我是鲁迅的话，我真想改写它，因为像我们这样富有同情心的中学生，最不愿意看的，就是这种人间惨剧。如果我是孔乙己的一把梳子，我真想理顺他的生活，他的思想，他的一切。绝不会袖手旁观，不予理睬的。
第一次读到他时，我才上学。那时的评价是：可怜。看他衣着邋遢，胡子拉碴，还经常受人家欺负，心里总是很难过，就想象自己是鲁镇上的一户富贵人家的主人，总喜欢施舍、打抱不平，帮他找了一份工作，请人为他做衣服、剃胡子，免费供他吃。就是这么想，没什么顾虑。
第二次读到他时，是前天。评价就深多了：可悲。我想我这样评价有一些惋惜在里面，惋惜他受到封建教育制度的毒害，惋惜他死要面子，惋惜他不能成为社会名流。同情是有的，而讽刺也多了一点，谁叫他这么迂腐、顽固、死板呢？受点罪也是应该的，小偷小摸的行为也是不能谅解的。反正觉得他即该讽刺也该同情。
今天再读到他时，评价就多了，可怜、可悲、活该、自作自受……他总喜欢炫耀自己的无用之处，却好吃懒做，明明当时的手艺人卖力气的是受大家所尊敬的，但他仍不悔改，这应该是很可恨的。不过还有一部分责任来源于其它取笑孔乙己的人。人家都这样了，还拿他来开玩笑，在他们看来，孔乙己的命还不如19文钱重要，就像土匪将人拿来1毛钱1斤卖一样，真让人咬牙切齿，这些人真像喜欢象鼻子插葱的动物，不，连他们都不如。
而现在的我们，似乎身上有了孔乙己的影子。我们那么的懒惰，那么的好吃懒做，那么的固守我们的错误……90后的我们，死守着自己的思想，就像旧时的中国，不肯放开自己。
要面子。这点在中学生中尤为突出。爱攀比，别人有李宁，我就要有Nike；别人有MP3，我就要有MP4；别人有学习机，我就要有掌上电脑……甚至不惜一切代价去买它们。还常为一些有的没的争得面红耳赤，为的就俩字面子。
好吃懒做。现在的孩子都是家长捧在手心里的宝，衣来伸手饭来张口，于是一个不好的习惯诞生了好吃懒做。明明有能力，却不去做，给家长也添了不少负担。我们应该为家长做一些力所能及的事，不能总是坐享其成。这样，你永远也长不大。
死读书。可以把这种人称为书呆子。拼命读，拼命读，埋头苦干，本以为这样就能把书读好，但事实却恰恰相反。这样偏偏会使自己成为一个只会读书而不会做任何事的书呆子。在这个信息技术发达的时代，我们不能再“两耳不闻窗外事，一心专读圣贤书”了。偶尔关心关心国家大事，还是很重要的。
可悲的孔乙己啊，请你不要再回到21世纪了！